الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا واله اجمعين اما بعد: فقد رأت الدولة العثمانية ان الحاجة ماسة لوضع قانون مدني منتزع من فقه السادة الحنفية لتنجو محاكمها من الارتباك والاختلاف الناشئين عن الاقوال المختلفة في كتب فقه الحنفية فانتقت طائفة من جلة العلماء ومبرزي الفقهاء في ذلك العصر لتضع هذا القانون وتقوم بذلك العمل الكبير وقد رأس هذه الجماعة من العلماء احمد جودت باشا العالم الشهير ووزير العدلية يومئذ فقامت تلك الجماعة بما انتدبت له احسن قيام ووضعت مجلة الاحكام العدلية بعد بحث طويل وجهد شديد وكانت هذه المجلة اعظم اثار الدولة العثمانية منذ نشأتها وقد شمر كثير من علماء الترك لشرح هذه المجلة كعاطف بك ورشيد باشا وجودت باشا فلم يتيسر لهم ذلك لاحتياج ذلك الى علم غزير وتجربة واسعة وتبحر في الفقه الاسلامي واطلاع واسع على الكتب الى ان قام نابغة الفقهاء وفخر القضاة والعلماء في هذا العصر علي حيدر افندي مدرس المجلة في كلية الحقوق في الاستانة ورئيس محكمة التمييز وامين الفيتا ووزير العدلية السابق في الدولة العثمانية واخذ على عاتقه هذا العمل فشرح هذا القانون شرحا وافيا يغني عن الرجوع الى غيره ويفر زمن مقتنيه ويطرح مؤونة البحث والتنقيب في مطولات الكتب عن قارئيه ويفتح المغلفات ويجلو الغامضات ويحل المعضلات ويزيل الابهام وينير الافهام ويبدد الاوهام ولم يكد ينجز هذا الشرح حتى تسارع القضاة والفقهاء والمحامون الى اقتنائه وتنافسوا في احرازه وعولوا في معضلات القضايا عليه ونزعوا في مدلهمات المسائل اليه وكان لهم عمدة وبه غنية كما ان الدولة العثمانية اوجبت درسه في مدرسة الحقوق ولم يمض على طبعته الاولى الا يسير زمن حتى نفدت فأعيد طبعه ثانية فنفد ايضا فأعيد ثالثة وقد كسد بعد هذا الشرح غيره من شروح العلماء وجر على سواه اذيال العفاء وبطل العمل بما عداه حتى شرح احمد جودت باشا رئيس جماعة العلماء التي وضعت المجلة ولم يبلغ شرح علي حيدر افندي عند الناس هذه الحظوة بغير حق بل هو جدير بما بلغ حقيق بما نال فإن مؤلفه علي حيدر افندي من فطاحل هذا العصر وافذاذ هذا الدهر الذين قلما يجود الزمان بمثلهم وهو من اعلام علماء الاسلام في هذا الزمان وابو حنيفة هذا الاوان. ولما كان هذا الشرح بتلك المنزلة التي وصفنا وعلى هذا الفضل الذي ذكرنا رأينا ان من التفريط ان تحرم منه اللغة العربية ومما لا يغتفر لمحسني اللغة التركية من العرب ان يقعدوا عن ترجمته ونقله، تحركت فينا الهمة ودفعتنا الغيرة الى القيام بهذا الغرض وتعريب هذا السرح فخضنا لججه وركبنا ثبجه متوكلين على الله مستعنيين به فقمنا بذلك وها نحن اولاء نقدمه الى ابناء امتنا العربية بعد سبرنا غورهم بما كنا ننشره منه في مجلتنا من النبذ فانسنا منهم القبول لهذا الشرح والتعطش الى ورود شرعته وتواردت علينا الطلبات من انحاء شتى ان نضعه على حدة ونسرع بطبعه واخراجه للناس ولما كان طبعه يحتاج الى مال كثير ونفقة كبيرة ومؤونة عظيمة واعباء ثقيلة لا طاقة لنا بها ولا يد لنا بحملها على كثرة الشواغل ووفرة الاعمال والعوائق كدنا نحجم عن القيام بطبعة لولا ان الله قيض لنا حضرة الأديب الفاضل السيد رشيد الحاج ابراهيم والصحافي القدير السيد كمال عباس صاحب جريدة الحقيقة فازرني في انجاز هذا المشروع واخذا على عهدتهما طبع الكتاب على نفقتي ونفقتهما وتعهدا بنشره واخراجه للناس مما يحملني على التنويه بفضلهما والافصاح عن شكرهما على هذه المعونة الجليلة التي لولاها لتأخر نشر هذا الكتاب زمنا طويلا واني ارى ان من الواجب علي في هذا المقام ان انوه بمساعي مساعدي الفاضلين حضرة الاستاذ الشيخ عبدالله افندي القلقيلي وحضرة الأديب فوزي افندي الدجاني ركني تحرير مجلة الحقوق اللذين كانا العون الاكبر لي على القيام بهذا العمل فهما يساهمانني الفخر به بل يعود عليهما الفضل الاكبر في مشاطرتهما لي في القيام بهذا العبء الذيينوء به اكبر الهمم. وقبل ان نختم مقدمتنا هذه نرى من الواجب ان مزيد القراء علما بمؤلف هذا الكتاب فهو لم يكن كبيرا في علمه فحسب بل كبيرا في خلقه وشيمه كبيرا في جرأته الأدبية وعفته ونزاهته واستقامته في القضاء فلم يستطع تقلب الزمان في تركيا ان يلين قناته ويزحزحه عما كان عليه من العدل واقامة الحق ولم يكن أمعة يدور مع الزمان ويتضعضع لريب الدهر ويستدل للقوى ويستأثر لذي السلطان فهو رجل الاخلاق والاستقامة والشجاعة وسمو المبادئ ولا يذكر اسم علي حيدر افندي في تركيا الا مقرونا بالاجلال والمحبة فنحن نحيي الاستاذ الجليل على بعد وندعو الله ان يطيل عمره وان يزيد في الشرق في امثاله من العلماء العاملين ذوي الاخلاق الشريفة والهمم الكبيرة وما توفيقي الا بالله.

موسوعة القانون الدولي الإسلامي إحدى الموسوعات الشاملة المهمة في بابها، فهي تبدأ بمبادئ القانون الدولي الإسلامي عبر بيان مفهوم القانون الدولي الإسلامي، والتوقف عند القرآن الكريم والسنة النبوية والمعاهدات كمصادر للقانون الدولي الإسلامي، يضاف إلى ذلك التطرق إلى مصادر القانون الدولي الإسلامي الأخرى، مع تقديم عرض لمبادئ العدالة والإنصاف. كما تبيّن هذه الموسوعة القيم الأخلاقية في دبلوماسية النبي محمد ، من خلال توضيح المركز القانوني للنبي  وأخلاقه، وكذلك حصاناته وامتيازاته، بالإضافة إلى الحديث عن إدارة العلاقات الدولية، وكذلك المعاهدات وتسوية المنازعات الدولية. ويُفرد جزء خاص للشخصية القانونية الدولية في الإسلام، وللأشخاص القانونية الدولية الإسلامية من غير الدول، في حين يخصص جزء آخر لمبادئ حقوق الإنسان في الإسلام، عبر بيان حقوقه الوطنية والسياسية والاجتماعية، وكذلك حقوق الطفل والمرأة، مع التطرق إلى واقع حقوق الإنسان في الدول الإسلامية. من ثم تعرض هذه الموسوعة للعلاقات الدولية السياسية والدبلوسية الإسلامية، بالإضافة إلى بيان مظاهر العلاقات الدولية الإسلامية، كما تتطرق للقانون الدولي الإنساني الإسلامي عبر التعريف به وبإنسانية الإسلام في المنازعات المسلحة. وتتحدث هذه ا لموسوعة أيضاً عن مفهوم الطفل وتاريخ حقوقه بدءاً من حقوقه جنيناً أي قبل الولادة وكذلك بعدها، بالإضافة إلى بيان حق الطفل بالتربية والتعليم والتأكيد على حقوقه الاجتماعية والإنسانية في الإسلام، وكذلك الإشارة إلى حقوق المرأة الاجتماعية والساسية في الإسلام بجزء خاص آخر. وأخيراً تختم هذه الموسوعة بتناول موضوع المنظمة الدولية الإسلامية، بدءاً بالجامعة الإسلامية عند المفكرين الإسلاميين، مروراً بضرورات إنشاء تنظيم إسلامي دولي، وصولاً إلى الحديث عن مؤسسات منظمة المؤتمر الإسلامي ومبادئها، وبيان الأهداف الدينية والسياسية لهذه المنظمة.

‎سلسلة تسعى لزيادة معرفة الفرد بمشاعره وسلوكاته ‎وتعمل على مناقشتها ودراسة استجابته لمشاعر ‎وسلوكات الآخرين، وتحاول توفير المناخ المناسب الذي ‎يسمح بخيارات متعددة وطرح أسئلة ذات علاقة، كما ‎تشجع هذه السلسلة على احترام الذات والآخرين، ‎الذي يعد أحد العوامل المهمة لتطوير النظام القيمي ‎لدى الفرد، وتحسين قدرته على التعامل مع عمقه ‎النفسي ومحيطه الاجتماعي

‎تتناول هذه الموسوعة في جزئها الأول لمبادئ القانون الدولي العام من خلال التعريف بهذا ‎القانون ومصادره وأما الجزء الثاني قد تناول حقوق الدول وواجباتها، والإقليم البري والبحري والجوي، ‎والمنازعات الدولية، والدبلوماسية في حين تطرق الجزء الثالث لحقوق الإنسان من خلال عرض المبادئ ‎العامة لها، والحماية المقدمة لأصناف معيّنة من الأشخاص مثل الطفل والمرأة وغيرهما وتحدث الجزء ‎الرابع عن التنظيم الدولي، عبر تقديم نظرة عامة للمنظمة الدولية، والتفصيل في موضوع المنظمات ‎الدولية والإقليمية وفي الجزء الخامس الذي حمل عنوان القانون الدولي الإنساني فقد عرض لمفهوم هذا ‎القانون ومصادره، وكذلك قانون الحرب، والاحتلال العسكري، وحماية الأشخاص في المنازعات المسلحة، ‎ومعاملة أسرى الحرب والمعتقلين، لتختتم بعد ذلك الموسوعة بالقانون الدولي للبحار، من خلال التعريف ‎به، وبيان أنواع الدول حسب مواقعها البحرية، والممرات الدولية والخلجان والبحيرات، وكذلك أنظمة المرور ‎في البحار، والسلطة الدولية لقاع البحار، وأخيراً موضوع تسوية المنازعات الدولية البحرية

‎يحوي أحدث المعلومات في القانون الدولي دون إغفال السوابق التاريخية، مع ‎الإشارة كلما أمكن إلى القواعد القانونية في الشريعة الإسلامية المتعلقة بمواضيع البحث ‎كموضوع ما يسمى بالنظام الدولي الجديد بعد انفراط عقد الاتحاد السوفييتي، والمواقف ‎الجديدة لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، خاصة أثناء وبعد حرب الخليج، وكذلك قانون ‎الهواء وقانون الفضاء وقانون البحار وقيعان البحار ، كما تمّ التطرق إلى حقوق الإنسان في ‎وقت السلم، وكذلك في زمن الحرب والمنازعات المسلحة ، يضاف إلى ذلك التطرق إلى المنظمات ‎الدولية من خلال بيان النظرية العامة لها ، والمنظمات الدولية العالمية العامة، والوكالات ‎المتخصصة ، مع التفصيل في المنظمات الإقليمية من مثل جامعة الدول العربية ، والاتحاد ‎الأوروبي ، ومنظمات الوحدة الإفريقية، ومنظمة الدول الأمريكية